Vječno vraćanje istog. Ja bih ovo kruženje nazvala zarobljenošću. Sve mi je bliži From sa bjekstvom od slobode. Postala je preteška. Gdje je sredina između Frojda, Marksa i Froma? I da li je sredina vrlina, Aristotele?
A u svima nama čuči ono primitivno, ona želja da u bliskom nam čoporu punih pluća udišemo slobodu i kujemo zavjere protiv nečega što odredismo jačim. Prejaka riječ - sve sem sreće imam. Mada ona nije stvar komparacije već subjektiviteta. Ali, kako izbaciti interakciju? Sigurna sam da nivo svijesti umanjuje osjećaj sreće proporcionalno visini.
Previranje. Dijeljenje duše. Neprebol.
Treba li se zatvoriti kao Hegel i pustiti da pojam obiđe svijet?
Pusti pticu iz kaveza. Hoće li baš biti ista kad se vrati?
__________________________________________________
Romantizam nudi mogućnost bijega, smanjuje rizik od infarkta i ulkusa. Umnogome pospješuje cirkulaciju. Romantizam je, dakle, medicinski zdrav.
Realizam, on, pak, povećava rizik od dobijanja realizmu nepoznatih bolesti. Ali može i da bude spasonosniji od romantizma, jer može da bude uzrokom suicida ili smrti bilo kojeg oblika. I da bude utoliko spasonosniji ukoliko ništa više ne bi imao da spasava. Pitanje je izbora. Ili?
A u svima nama čuči ono primitivno, ona želja da u bliskom nam čoporu punih pluća udišemo slobodu i kujemo zavjere protiv nečega što odredismo jačim. Prejaka riječ - sve sem sreće imam. Mada ona nije stvar komparacije već subjektiviteta. Ali, kako izbaciti interakciju? Sigurna sam da nivo svijesti umanjuje osjećaj sreće proporcionalno visini.
Previranje. Dijeljenje duše. Neprebol.
Treba li se zatvoriti kao Hegel i pustiti da pojam obiđe svijet?
Pusti pticu iz kaveza. Hoće li baš biti ista kad se vrati?
__________________________________________________
Romantizam nudi mogućnost bijega, smanjuje rizik od infarkta i ulkusa. Umnogome pospješuje cirkulaciju. Romantizam je, dakle, medicinski zdrav.
Realizam, on, pak, povećava rizik od dobijanja realizmu nepoznatih bolesti. Ali može i da bude spasonosniji od romantizma, jer može da bude uzrokom suicida ili smrti bilo kojeg oblika. I da bude utoliko spasonosniji ukoliko ništa više ne bi imao da spasava. Pitanje je izbora. Ili?
No comments:
Post a Comment